Exposición SIN CENSURA
Exposición colectiva (Montevideo, 2019)
Un recorrido visual a través del arte de desnudo y erótica en una secuencia de presentación verosímil en sus inicios, transmutando a nuevos conceptos de cuerpo y perspectiva humana. Alimenta emociones y sensaciones para confrontarnos a nuestros prejuicios y creencias. Pretendiendo fusionarse con la cultura uruguaya y su sociedad. Para así el espectador pueda concluir en un entorno de belleza, emociones e información, su propia reflexión.
Curaduría: Camila Pisano
https://www.teatrosolis.org.uy/PROGRAMACION/Sin-censura-uc848
¨Los argumentos a favor de la construcción social del género son ya familiares. Pero tales argumentos casi invariablemente tienen, por buenas razones políticas, una inclinación bastante diferente; tienen la intención didáctica de demostrar que las identidades masculinas y femeninas propuestas por una cultura patriarcal y sexista no deben tomarse por lo que se propone que sean: identidades ahistóricas, esenciales y biológicamente determinadas¨ Leo Bersani (Is the Rectum a Grave?)
Las zonas erógenas se definen como aquellas partes del cuerpo que al ser estimuladas causan excitación sexual, gracias a sus grandes cantidades de terminaciones nerviosas. Estas áreas pueden variar en sensibilidad según el sujeto, pero a grandes rasgos son compartidas entre personas de cualquier género y orientación sexual. Según los estudios del desarrollo psicosexual de Freud, las etapas en el crecimiento sexual son correlativas con las principales zonas erógenas. Las primeras tres etapas van desde el nacimiento hasta los seis años, y se dividen en ¨la etapa oral¨ (correspondiente a la boca), ¨la etapa anal¨ (capacidad para controlar el esfínter), y la ¨etapa genital¨. Las siguientes dos fases van desde los seis hasta pubertad y de ahí hasta la muerte.
La sociedad patriarcal define la relación sexual simplemente como el acto de la penetración, sin considerar otras formas de placer que se puede generar. Con esta concepción aparecen los roles de actividad y pasividad, una ¨ relación entre superior e inferior, el que domina y el que es dominado, el que somete y el que es sometido, el que vence y el que es vencido¨ (M. Foucault, ¨Historia de la Sexualidad 2: El uso de los placeres¨, capítulo IV). Contrario a esto nos encontramos con que una parte muy importante del acto sexual, la estimulación erótica inicial, no distingue entre roles de dominancia, si no que resulta de una igualdad biológica. No solo los genitales forman parte del éxtasis al que se puede llegar durante el sexo, sino que son muchos los puntos que generan placer. A partir de este pensamiento del varón dominador se ha instaurado el tabú de que algunas partes del cuerpo del hombre no se deben estimular, ya que podrían causar una diminución en la ¨hombría¨. Sin embargo se ha demostrado que el ano, por ejemplo, es un área extremadamente sensible tanto para el hombre como para la mujer, pero dado el estigma de la perdida de virilidad, esta parte del cuerpo al igual que otras, suele ser excluida en la estimulación erótica del hombre.
La célebre feminista Simone de Beauvoir explica en su obra ¨El Segundo Sexo¨ (1969) que el acto sexual tiene una faceta rupturista, en cuanto a las ideas planteadas por la sociedad. En este texto, de Beauvoir afirma que el erotismo ¨implica una reivindicación del instante contra el tiempo, del individuo contra la colectividad¨, por lo tanto es en el momento de mayor intimidad en el que la persona se siente más en sí mismo. Si esto es así, ¿por qué deberíamos seguir lo socialmente ¨correcto¨ en nuestra actividad personal? No deberían existir prejuicios a la hora de elegir como queremos ser erotizados, siempre y cuando haya respeto y consentimiento de nuestra pareja.
Si nos acotamos y cohibimos en cuanto a lo que nos produce placer sexual en nuestra intimidad no hay forma de poder ser auténticos en nuestra vida pública, ya que existiría una carencia en lo más natural de nuestro ser.
Francisco Pittamiglio
